2021-03-11
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(一)董仲舒的新儒学
汉武帝时期举贤良对策，董仲舒上《天人三策》受到重用。董仲舒以《公羊春秋》为基础，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
1.针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
2.针对加强君权需要，宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”的学说。
3.针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
4.针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。
(二)政府肯定推广
1.思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。
2.政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。
3.教育方面：规定儒家经典为国家教科书，教育为儒家所垄断;兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可授官，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，大大提高了儒学的地位;在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
(三)影响
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。“大一统”思想对巩固中央集权，维护中华民族的统一有积极作用。“仁”“仁政”“以德治民”等观点，构成官僚集团的行为规范，使封建政府关注百姓的生计。“仁义”“孝道”等观点，逐渐成为中华民族的道德伦理观，有利于和谐人际关系。
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